樱花的花期较短，十几日后，乳白、浅粉的花瓣从枝头纷纷飘落，我还未来得及拾起一地忧伤，转身发现锦绣杜鹃已然盛开， 犹如落地的一片片彩霞，芬芳着我在阳光下的美梦。杜鹃落幕芍药开，用女儿的话讲， 杭州四季都被花神宠着。
百花盛开是春天最该有的模样，值得一提的是太子湾公园里的郁金香，它让杭州的春天更加绚丽多彩。
太子湾公园里的郁金香，以红、黄、粉、白为主色调，一圈一圈，层次分明地缠绕在大片的绿色草坪周围，如落地的彩虹。临近清澈的溪水边，还有许多叫不上名的花， 像彩色的火苗，如纷飞的蝴蝶，似错落的灯笼……成片成片的花儿把春天渲染成一幅浓墨重彩的图画。在太子湾的花花世界里，人在画中游，几乎没有人会不迷失，不陶醉， 不被虏获芳心的。
鸟语与花香，让杭州的春天充满生机， 处处锦绣。
西子湖畔
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏东坡的一首诗，言尽西湖的温婉与美妙。
西湖作为杭州风景名片之一，自然有它独特的魅力。沿着一步一景的西湖走一圈， 没有个两三天是走不完的。西湖十景之苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟，各有各的神韵气质。这些景观涉及春夏秋冬、晨晌昏夜、晴雾风雪、花鸟虫鱼等关于季节、时节、气象、动植物的景观特色，各有侧重地表现出或生动、或静谧、或冷寂或禅意的审美意境，让人流连忘返。
闲来无事，我常会去西湖边随意走走。在靠近凤起路的湖边，总会遇到一树白鸽、一群鸳鸯和几只小松鼠。
白鸽栖息在一棵高大的香樟树上。香樟树的主干与柳树类似，深褐色，纹理如刀刻的一样。主干分出的枝丫交错纵横，像伸出去的胳臂，蜿蜒盘旋，撑起由红绿叶子组合的偌大树冠，有型且好看。上百只白鸽就在树的枝叶间飞舞，或者停在枝丫上小憩，发出高低不同的鸣叫，互相应和。
眼前的情景，会让人不由得联想起小学课本中一篇散文《鸟的天堂》，只是这棵树不是独木成林的大榕树，不独自在远离人烟的水域里守望。它站在西湖岸边，以特别丰茂优雅的姿态迎接八方来客，并允许成群的白鸽在它的庇护下自由来去。
陆续有白鸽从枝丫飞下来，落到树根边聚集，接受游客送给它们的食物和爱抚。正在这时，一只松鼠爬上了树干，因为我的注意力一直在白鸽身上，加上松鼠的皮毛接近树干的颜色，起初并没有发现它们。身旁游客的一声惊呼才让我看到了它。它趴在树干上一动不动，大约过了十几秒，忽地向上蹿， 速度极快，稍不留意，我追随的目光就跟不上它的步伐。松鼠敏捷地在树的枝丫间跳跃， 惊动了树上的白鸽。白鸽呼啦啦上下纷飞， 带起了风，香樟树的枝叶跟着轻轻舞动。松鼠则如顽劣的孩童，上下蹿跳得更欢。整棵树成了它的专属舞台。
在我的家乡，松鼠一般是隐匿在深山老林中的，街市里极为少见。印象中，它特别怕被惊扰，在山林里偶然遇见，也只是看见如风的一道掠影。这西湖边的松鼠似乎并不怕人，在游人面前表演飞跳本领，尽显顽皮本性。我正狐疑，旁边不断有人喊，这儿有一只松鼠，那儿还有一只。果然不断有松鼠出现，从这一棵树到那一棵树，如入无人之境。
沿着西湖边继续向前走，一群鸳鸯磁石般地吸引住了我。我生平还是第一次在现实生活中见到鸳鸯。这群鸳鸯大约有二十几只，多数为雄鸳鸯，羽毛颜色艳丽，绅士般把几只雌鸳鸯围在中间。这被世人称作爱情鸟的鸳鸯似乎也并不介意有多少人围观。它们在水里嬉戏，在众人面前无所顾忌地成双入对， 嘴对着嘴谈恋爱，仿佛整个世界都是它们的了。
突然有所悟，西湖之美，在风景，亦在人与自然的和谐。
爱在西溪
西溪位于杭州市西湖区与余杭区的交界处，是一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家5A 级湿地公园，被中央电视台评选为中国“十大魅力湿地”。
关于它名字的由来，古书卷有记载：“粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：‘西溪且留下。’ 后人遂以名。”
我对西溪的向往缘于女儿的那句“西溪是个有爱的地方”。
三月下旬的一天，我去了西溪。沿着迂回曲折的木栈道慢行，看着成片的柳树、灌木染绿了一池溪水，悄然挽住时光的衣袖， 在艳阳中缱绻，我整个人都跟着舒展。
西溪水域因茂密的树丛，被分割成大大小小不同形状的独立水系，或广袤如海，或温婉如玉，或灵动如诗，总给人无尽的遐想空间，任思绪自由飞舞。
下了木栈道，沿着青石甬路前行，时而出现隧道形状的植物长廊，一直延伸到溪水边。时值初春，植物长廊上的藤叶还不够硕大丰满，叶子间空隙较大，遮不住阳光，地面上自然形成斑驳的影子画。顺着植物长廊走到临近溪水的地方有小巧精致的石凳圆桌， 早已被一对对年轻人占据。临溪而坐，看着水鸟栖息或翩飞，应和着流水情意连绵，这确实是谈恋爱的好地方。女儿所说的西溪是个有爱的地方，大抵指的就是这里，情侣共度幸福时光的地方。
前面的石桥上突然拥挤起来，原来是桥头上一株茂盛的绣球让游客滞留。一团团白色的绣球花在绿叶间绽放，耀眼夺目。不分年龄的女人们抵不住美的诱惑，争相挤到花树前搔首弄姿，她们的笑脸比绣球花还要灿烂。
我侧身走下石桥，前面出现一道由鲜花组成的彩虹。彩虹的边上竖着一个三体白石碑，镌刻两个大红字——“花朝”。我正揣度字的意思，听到旁边一位游客说：“来早了点儿，这要是赶上花朝节，眼前就不止这一道彩虹，那可是一万五千平方米的花海了。”
继续向前走，没走出多远，一块空旷的草坪呈现在我的眼前。能在被百分之七十溪水环绕的西溪见到这么大的草坪，着实不易。放眼望去，有人在草坪上支起了帐篷，正带着孩子在这里踢足球，过家家，享受着春光的暖，生活的甜。
西溪地域广阔，除了溪水、花木、水草、飞鸟，还有一条名叫河渚的老街。
上了石板桥，抬头见到一棵挂满红黄灯笼的树，这便是河渚街头的标志了。黛瓦白墙的河渚街古朴中藏着繁华。杭州的特产， 茶叶、丝绸，各种风味小吃，都在这里以公平的价格亮相。店里的老板忙碌而热情，让人有一种宾至如归的感觉。
我找了一家小店，临窗坐下。吃着美味的杭州小笼包，看熙熙攘攘的南来北往客， 心里忽地升腾起一股生在太平盛世的满足感。
河渚街区有座蒋相公祠，是后人为纪念宋代乡贤蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信三兄弟坚守道德高地，坚持公平买卖，救济百姓六十余载的感人事迹而设立的。“蒋相公小传” 通过碑刻形式，展现蒋氏兄弟“性醇厚、喜赈施、存仁心、行好事”的生动故事，步入祠中，让人不知不觉接受家风文化的熏陶。
“敬天地、报国家、孝父母、亲兄弟、和夫妻”的十五字家训，“德仁义信”的平民道德典范传颂至今，影响着一代代西溪人， 感染着一批批游客。大爱无疆，仁义礼智信， 其中蕴含着的精神深入人心。西溪的确有爱， 有传承，是个值得去的好地方。
九溪十八涧
浙江西湖西部的鸡冠垅下，有一条小溪， 发源于龙井狮子峰和翁家山的杨梅岭。途中汇合了九条山谷的溪水，一路上穿越了青山翠谷，又汇集了无数细流，峰回路转，从龙井开始蜿蜒曲折七公里流进钱塘江，因此又叫作九溪十八涧。
关于九溪十八涧，有着不同的传说。传说之一：很久以前，这里住着一户人家。一天，他们的孩子不慎误吞一粒捡来的龙珠， 于是化作乌龙腾空而去。父母一路追赶，乌龙不断回首处，形成九溪十八涧。传说之二： 早年钱塘江水患不断，潮水来势凶猛，原来是恶龙兴风作浪。有勇敢者不断与恶龙争斗， 最后取得胜利，恶龙被镇锁于此地。水患平息后，九溪十八涧遂成。无论哪种传说，九溪十八涧都与龙有关，其形其神都笼罩着神秘的光环。
暮春时节，我乘坐公交车在九溪站下车， 沿着路标走不多远，忽见一个清澈见底的湖泊。湖水青绿柔和，可与四川九寨沟的海子媲美。湖的四周被绿树环绕，其间有几棵繁茂的枫树，披挂着火红的枫叶，如降临人间的枫树仙子，翩翩红袖，甚是吸引人眼球。这大概就是人们口口相传，被冠以西湖新十景之一的“九溪烟树”了。
晴天丽日下，没有烟波浩渺的迷蒙，伴着鸟儿清脆的鸣叫，却偏得一身被放空了的轻松惬意。环湖而行，扑面而来的暖风痒到了心里，便勾起了我两句诗意的感慨：绿湖红枫艳阳天，百鸟衔来桃花源。不得不说， 眼前的自然景致有种摄人心魄的力量，让人无法挣脱，又自甘沉迷。
湖泊靠近山崖的一侧有一石板拱桥，通过拱桥，沿着凹凸不平的青石台阶向上，便见一瀑布如白练一样，从山上直泻而下。我想找到瀑布的源头，不断攀爬向上，直到最高峰，却发现山顶并无我想象中的一片平坡水域。仔细观察，才豁然明了，那瀑布竟是从山涧石缝中冒出来的细小水流汇聚而成。从山上一路向下，细流逐渐壮大，变成溪流， 纷纷跌落在半山腰的一块凸起的大青石上， 再飞流直下，涓涓汇入湖泊。
九溪的水从石缝中渗出，定然含有很多的天然矿物质，营养丰富，才使它周围的树木茂盛，青山朗润，茶园青翠。在山顶凉亭中， 望山望水，让人不禁有感而发。
“重重叠叠山，曲曲环环路；叮叮咚咚泉， 高高下下树。”这是清朝学者俞樾先生对九溪十八涧最形象的赞美。他说自己脚力最差劲，在城里半里路都走不动，可在九溪走上几里路都不成问题，原因是山水移情也。九溪十八涧泉水声、鸟鸣声贯耳，绿树青山满目。如果累了烦了，这里确实是个散心的好去处。
于是，下山后，我又饶有兴致地走向九溪十八涧的发源地之一，翁家山的杨梅岭。沿途的水杉笔直挺拔，直插云霄。山坡上的茶园绿油油的，状如梯田，那便是龙井茶的种植基地。戴着遮阳帽的茶农分散在茶园里采摘新茶，聚焦成绿色风景线中的亮点。
西湖龙井作为中国十大名茶之首，原来是出生在这静谧的青山翠谷中，接受阳光的普照和九溪的滋养，才有了绝无仅有的清纯鲜爽，浓香甘甜，受到世人的青睐。茶香不怕山道远，九溪的水养人亦养茶。
通往杨梅岭的山道被称为乾龙路，当地茶农说这是乾隆皇帝走过的路。当年乾隆皇帝是否走过这条路，无从考证，但流传至今的说法却足以证明杨梅岭的龙井茶品质好到可以作为御茶享用，这是不可替代的九溪水的功劳。
杨梅岭茶庄依山而建，房屋高低错落， 古朴风雅。几乎每座房屋前都有鲜花或花藤映衬。花间横挂或竖立着不同的招牌，“言茶居茶庄”“龙井大碗茶”“庭院茶餐厅”…… 进入茶庄，龙井的香甜飘散在空气里，沁人心脾，让人不由得放慢脚步。在茶庄人热情的招呼声中，择一家茶室，坐下细品一杯龙井， 惬意满足荡漾在脸上，久久挥之不去。
九溪十八涧中水，围炉煮茶话桑麻。在来来往往的人流中，在静谧的山水茶园里， 我突然觉得自己并非过客，很久之前就曾经来过这里。九溪十八涧，这里才是我寻觅良久的桃花源。它不在彩云间，不在梦乡里， 而在我的眼前……
良渚古城
读懂一座城要从它的起源开始。
位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇凤都路，地处浙西山地丘陵与杭嘉湖平原接壤地带的良渚古城遗址被誉为“中华第一城”， 总占地面积三百万平方千米。良渚文化距今五千三百年至四千三百年左右，持续发展约一千年，属于新石器时代晚期的考古学文化。带着一颗探究的好奇心，二〇二三年五月二十一日，我游览了良渚古城遗址公园。
良渚古城遗址公园的大门口，矗立着一个特别的标志性建筑。建筑主体分为四个部分，椭圆形的底座池正中竖着灰色长方体， 上面刻有“良渚”二字。长方体托举着灰色月牙状物体，造型更像是被分割了一半的古玉佩。再往上，变成了黑棕色，犹如一只洞察世界的大眼睛，中间是金色的瞳孔。眼睛上方向着天空交织缠绕着古藤，亦像燃烧的黑棕色火焰。这是一个图腾，和凡·高画中表现出的意象如出一辙，它能支撑起你无尽的遐想天空。
走进良渚古城，满目青翠的田园风光迎面而来。广袤的田野中，有一个农民正踏着机器，在稻田里一排排插秧。和他反差极强的是，不远处，田间众多的黑色远古人雕像。它们或扬鞭驱牛，扶犁耕地；或挥舞石镰， 弯腰收割，重现了远古时期春耕秋收的情景。土黄色、造型各异的茅屋草舍无规律地分散、点缀其中，旷远、宁静且温馨。
茅屋是良渚古城景点的标志之一。我见到的第一个茅屋是临河而建的独立一屋，也是目之所及最大的一个。房顶造型是两个大小不同、重叠的平行四边形，四周被廊柱撑起， 酷似一个大敞篷，它的对面是良渚南城墙的遗址。
据专家考证，良渚古城原是一座水城， 城内河道纵横，城外东、北、西三面都有几百米宽的水面。古城内的外城河，由八个水城门相连，每面城墙各有两个水城门。南城墙的东水城门遗址，平面呈长条形，水城门两侧矗立的仿木柱子是对水城门位置和宽度的标示。
南城墙对着的河里，有一黑色金属网格模拟的渔民正划着一叶小舟，优哉游哉，似打鱼归来。那栩栩如生的造型，让人不由得放飞思绪，想象着良渚先人生活的种种情景， 竟有种穿越时空的幻觉。
坐着观光车，一站站去寻找良渚古迹， 越往里走越发现它的不同凡响。良渚古城用黑金属网格模拟人还原了良渚先祖农耕、建房、制作陀螺、雕琢玉器等日常生活情景， 留下了一抹人类文明发展的痕迹。不仅如此， 在这里还有高等级墓地、祭坛、玉礼器系统、大型宫殿基址多处。深入其中，揭开面纱， 良渚昔日的繁华盛景与宗教文化渐渐露出了真面目，着实令人感叹。
值得一提的莫角山宫殿区遗址为良渚古城的中心，这个高地是良渚先民当年在沼泽湿地上堆土筑墩营建起来的。通过考古挖掘发现，土台有十几米高，面积有三十万平方米。在此之上，良渚先民又堆了三个小土丘， 分别叫作大莫角山、小莫角山和乌龟山。在这三个小土丘上，考古工作者又发现了大型的房屋建筑基址，并竖立了九根高矮粗细不同的木柱作为标记。莫角山大型建筑基址的营建距今接近五千年，是同一时期全球最大的土建工程之一。
站在大莫角山上，在九根木柱中穿梭、徘徊，让人不由得追忆烟波浩渺的过去，又忍不住畅想无限可能的未来。一个当地人正在给来自五湖四海的游客做解说员，他说第十九届杭州亚运会的火种将于六月中旬在莫角山采集。届时，良渚的文明之火将在亚运会上熊熊燃烧。说者与听者同样激动，远处的良田，起伏的山脉，仿佛又笼罩上一层历史的纱帐，充满了神秘的色彩。此时，我们正站在五千年文明的起点上，心中涌动着无比的骄傲与自豪。
莫角山宫殿遗址的下面是一片沙滩，广阔如海。金黄的沙滩在青山绿树的环绕中， 色彩明艳耀眼，甚是壮观。居高而望，既有沙漠草原壮阔的可视感，也有一种异国风情的味道。
离莫角山遗址不远处还有一个大型鹿苑。下午两点，梅花鹿在饲养员的引领下，跑到鹿苑山坡的草坪上撒欢、啃草。它们悠然自得的样子，成了良渚古城最有活力、最温馨的风景。
傍晚，满山坡的野花、芦苇被夕阳的余晖涂上朦胧的色彩，整个良渚也跟着朦胧起来，如一幅缥缈的画卷。准备离开时，忽地发现，在我的心中，良渚已然变成了一首朦胧而壮阔的史诗。
湖光山有色，人文底蕴深。来杭州不用刻意地去寻找景点，它是遵循自然发展、美丽无处不在的江南水乡，是一个能让来此逗留的生灵爱上并当成家的地方。
